二、争议的焦点

一、好一朵漂亮的玫瑰花

这是个备受“争议”的人物。一千个读者眼里，就有一千个哈姆雷特。我不知道一千个读者眼里是否也有一千个尤三姐，我只晓得，曹公对这个人物心存怜悯，他将他的的悲悯倾泻在这朵“玫瑰花”之上，纵然“玉山倾倒难再扶”，纵然终被雨打风吹去，只留下一地残红——或者还有狼藉的荆棘。

《红楼梦》里有两朵“玫瑰花”：一朵是贾府三姑娘探春，“又红又香无人不爱的，只是有刺扎手”——这一朵“玫瑰花”的比方，出自贾琏的小厮兴儿之口。另一朵玫瑰花，指的却是尤三姐了：贾琏在劝贾珍时也将尤三姐做了类似的比喻：“玫瑰花儿可恶，刺大扎手”,香港赛马会。探春这朵玫瑰花，咱们今天不谈，只说说尤三姐吧。

那，尤老娘又为何再嫁呢？

为什么我不赞成尤三姐“清白”说呢？

如“青年寡居”的李纨，就是“令人敬服”的守贞典型。李纨因而得到贾母的怜爱，岂但在月钱等物资方面给予优待，其外家亲戚李婶娘携女来京时，也得到了贾府的热忱招待。这种社会主流观点之下，再嫁无疑是被视为操行上的缺失。

尤三姐是“清白”的吗？为此争辩不休的双方各执一词：以为其“清白”的，将她视为出淤泥而不染的贞洁烈女；认为其“不清白”的，则保持她与尤二姐一样差错足，与贾珍父子有“聚麀之诮”。对此，我的见解是，若“清白”单指是身材的白璧无瑕，那尤三姐称不上清白；可是若“清白”还兼指其精力范畴，那我要说，她的灵魂是清洁的。

首先，从她的出生说起，她是尤氏继母尤老娘带来的“拖油瓶”,国管局与中国行管学会结合召开机关事务实践研究会暨数。在古代，再醮不合乎主流价值观。尤其是宋代以来，“贞节”“从一而终”被奉为女子行动的伦理准则，这种观念到了清代，已到了变本加厉的田地。